S hudičem se ne pogovarja

»Tri skušnjave nam danes ponuja svet: pohlep po imetju, človeška slava, instrumentalizacija Boga. Jezus na skušnjave odgovarja z Božjo besedo. S hudičem se ne smemo pogovarjati.

Tri poti, ki obljubljajo srečo

Evangelij današnje prve postne nedelje (glej Lk 4,1-13) pripoveduje o Jezusovih skušnjavah v puščavi. Po štirideset dnevnem postu Jezusa trikrat skuša hudič. Najprej mu pravi, naj kamen spremeni v kruh. Zatem mu pokaže vsa kraljestva sveta in mu obljubi, da lahko postane mogočen in slaven mesija. Nazadnje mu na spektakularen način pokaže njegovo božansko moč. Tri skušnjave kažejo tri poti, ki jih svet vedno ponuja, ko obljublja velike uspehe: pohlep po imetju, človeška slava, instrumentalizacija Boga. Gre za tri varljive poti, ki nas vodijo v pogubo.

Pohlep po imetju

Pot pohlepa po imetju je hudičeva zahrbtna logika. Hudič začne pri naravni in upravičeni potrebi po hrani, življenju, uresničitvi in sreči, da bi nas zatem potisnil v prepričanje, kako je vse to mogoče brez Boga, obrne nas celo proti Njemu. Jezus pa se upre in pravi: 'Pisano je: Človek ne živi samo od kruha.' S tem ko spomni na dolgo pot izvoljenega ljudstva skozi puščavo, Jezus potrdi, da se hoče v polnem zaupanju izročiti previdnosti Očeta, ki vedno skrbi za svoje otroke.

Človeška slava

Druga skušnjava je pot človeške slave. Hudič pravi: 'Če padeš predme in me moliš, bo vse tvoje.' Bratje in sestre, lahko izgubimo vse osebno dostojanstvo, se pustimo pokvariti idolom denarja, uspeha in moči, samo da bi dosegli lastno samopotrditev. Okuša se opojnost praznega veselja, ki zelo kmalu izgine. Zato Jezus odgovori: 'Samo Gospoda, svojega Boga, môli in njemu samemu služi!'

Instrumentalizacija Boga

Tretja skušnjava govori o instrumentalizaciji Boga v lastno korist. Hudič, ki navaja Spise, Jezusu pravi, naj od Boga zahteva čudež, a Jezus se mu ponovno zoperstavi s trdno odločitvijo, da ostaja ponižen in zaupen pred Očetom: 'Rečeno je: Ne preizkušaj Gospoda, svojega Boga!' Jezus tako zavrne skušnjavo, ki je morda najbolj prefinjena: hoteti pridobiti Boga na našo stran, prositi ga za milosti, ki pa so v resnici namenjene zadovoljitvi naše ošabnosti.

Postni čas – čas očiščenja

To so poti, postavljene pred nas, s pretvezo, da lahko tako dosežemo uspeh in srečo. A v resnici so vse tuje Božjemu načinu delovanja. Celo ločujejo nas od Boga, saj so satanovo delo. Jezus, ki v prvi osebi doživi te preizkušnje, trikrat premaga skušnjavo, da bi tako v celoti sprejel Božji načrt. Pokaže nam pripomočke: notranje življenje, vera v Boga, gotovost v njegovo ljubezen. Gre za gotovost, da nas Bog ljubi, da je Oče. S to gotovostjo premagamo vsako skušnjavo. Pri tem bi želel posebej poudariti, da Jezus, ko odgovarja skušnjavcu, z njim ne vstopa v pogovor, ampak na tri izzive odgovori samo z Božjo besedo. To nas uči, da se s hudičem ne pogovarjamo, ne smemo se pogovarjati, ampak samo odgovoriti z Božjo Besedo.

Zavračati hudo, sprejemati dobro

Izkoristimo torej postni čas kot privilegirani čas za očiščenje, za doživetje tolažeče Božje navzočnosti v našem življenju. Materinska priprošnja Device Marije, ki je podoba zvestobe Bogu, naj nas podpira na naši poti in nam pomaga vedno zavračati hudo ter sprejemati dobro.« (Papež Frančišek v nagovoru pred opoldansko molitvijo Angelovega češčenja, na Trgu sv. Petra, 10.3.2019)

Papež med opoldanskim nagovorom o skušnjavah: S hudičem se ne pogovarja

Začnejo se postne duhovne vaje za rimsko kurijo. Papež zaprosil za molitev

Frančišek spomnil na bl. Angela Cristobala in osem tovarišev