Bog deluje v preprostosti

Družine naj odkrijejo nove izraze ljubezni

»Še naprej molimo za bolnike. Mislim na družine, ki so zaprte, otroci ne hodijo v šolo, morda starši ne morejo iti ven, nekateri so v karanteni. Naj jim Gospod pomaga odkriti nove načine, nove izraze ljubezni, sobivanja v tej novi situaciji. To je lepa priložnost za ustvarjalno ponovno odkrivanje izrazov resnične naklonjenosti v družini. Molimo za družine, da bi odnosi v družinah v tem trenutku zacveteli za dobro.

Ogorčenje vodi v nasilje

V obeh besedilih (2Kr 5,1-15, Lk 4,24-30), ki nam ju bogoslužje danes ponuja v premislek, gre za določeno držo, ki pritegne pozornost, za človeško držo, ki ne prihaja od dobrega duha: to je jeza, ogorčenje. Nazarečani so začeli poslušati Jezusa, všeč jim je bilo, kako je govoril, potem pa je nekdo rekel: 'Na kateri univerzi pa je tale študiral? To je sin Marije in Jožefa, ta je tesar! Kaj nam ima povedati?' In ljudstvo je pobesnelo. Ogorčeni so. In ta jeza jih vodi v nasilje. In Jezusa, ki so ga na začetku pridige občudovali, vržejo iz mesta, da bi ga pahnili s hriba. Tudi Naaman – bil je dober človek, tudi odprt za vero, vendar ko ga prerok pošlje, naj se sedemkrat umije v Jordanu, se razjezi. Kako neki? 'Mislil sem, da bo prišel k meni, se ustopil in klical ime Gospoda, svojega Boga, položil roko na rane in tako ozdravil gobe. Mar nista reki v Damasku, Abana in Farfar, boljši ko vse Izraelove vode? Ali se ne bi mogel v njih umiti in očistiti?' Obrnil se je in srdit odhajal. Ogorčen.

Bog vedno deluje v preprostosti

Tudi v Nazaretu so bili dobri ljudje; vendar pa kaj je v teh dobrih ljudeh, da jih vodi v to držo ogorčenja? In v Nazaretu je bilo še huje: nasilje. Tako ljudje v nazareški shodnici kot Naaman so mislili, da se Bog razodeva samo v izrednih stvareh, v stvareh, ki niso običajne; da Bog ne more delovati v vsakdanjih stvareh življenja, v preprostosti. Ogorčeni so bili nad preprostim, prezirali so preproste stvari. In naš Bog nam daje razumevati, da On vedno deluje v preprostosti: v preprostosti nazareškega doma, v preprostosti vsakdanjega dela, v preprostosti molitve … Preproste stvari. Posvetni duh pa nas vodi v nečimrnost, v to, da dajemo pomen izgledu, in oboje vodi v nasilje: Naaman je bil dobro vzgojen, vendar zaloputne vrata preroku v obraz in odide. Gre za dejanje nasilja. Ljudje v shodnici so se začeli razvnemati, so se razvneli in se odločili, da bodo umorili Jezusa, sicer nezavedno, in ga vržejo iz mesta, da bi ga pahnili v prepad. Ogorčenje je huda skušnjava, ki vodi v nasilje.

Ogorčenje je drža prevzetnih

Pred nekaj dnevi so mi na telefonu pokazali video posnetek o dogodku na vhodu enega izmed stanovanjskih blokov, ki je bil v karanteni. Neki mlad gospod je želel iti ven in vratar mu je rekel, da ne more iti. In on ga je začel pretepati, z ogorčenjem, s prezirom in mu rekel: 'Kdo si ti, "zamorec", da bi mi preprečil, da bi šel ven?' Ogorčenje je drža prevzetnih; vendar 'revnih' prevzetnežev, prevzetnežev, ki so duhovno zelo revni; prevzetnežev, ki živijo zaslepljeni, ko se imajo za več, kot resnično so. Ljudje, ki so ogorčeni, so neke vrste duhovni sloj: velikokrat se morajo namreč ti ljudje razburiti, biti ogorčeni, da se čutijo, da so nekdo.

'Farizejsko pohujšanje'

To se lahko zgodi tudi nam: teologi to imenujejo 'farizejsko pohujšanje': to, da se pohujšam nad stvarmi, ki so Božja preprostost, preprostost ubogih, preprostost kristjanov, kot bi rekel: 'To vendar ni od Boga. Ne, naš Bog je bolj učen, je pametnejši, pomembnejši. Bog pa ja ne more delovati v tej preprostosti.' In ogorčenje te vedno vodi v nasilje – bodisi v fizično bodisi v nasilje obrekovanja, ki ubija prav tako kot fizično.

Ogorčenje zaradi nerazumevanja preprostosti Boga

Razmislimo o teh dveh odlomkih: ogorčenje ljudi v nazareški shodnici in Naamanovo ogorčenje, ker niso razumeli preprostosti našega Boga.« (Papež Frančišek med sv. mašo v Domu sv. Marte, 16.3.2020)

Papež: Naj družine odkrijejo nove izraze naklonjenosti. Bog deluje v preprostosti